Faciant meliora potentes...: ню

Парень сгибается в три погибели, засовывает голову себе между ног и начинает заниматься тем, что сексологи назвали бы автофелляцией. А в это время в другой части города парень и девушка, перепробовав все известные сексуальные позы во всех местах своей спальни, не знают, как бы еще изогнуться и куда бы еще пристроиться, чтобы испытать оргазм.

Это не сцены из экстремального порно, а начало американской комедии Shortbus (2006), которая прошла по экранам всего мира.



Еще двадцать лет назад эти кадры вызвали бы скандал, если бы вообще были сняты, — сегодня же массовое кино использует их как элемент комедии. Запретное перестало быть таковым и стало темой для шуток. История сексуального раскрепощения мирового кинематографа — это история социального и психологического оздоровления общества, которое постепенно избавлялось от репрессивных табу и разрешало своим членам чувствовать себя обычными людьми.

В истории раскрепощения голливудского, а вместе с ним и мирового кино есть два рубежа. В 1930 году американская Ассоциация производителей и прокатчиков фильмов под предводительством респуб­ликанца Уильяма Хейса приняла так называемый Кодекс Хейса, запрещавший изображать на экране среди прочего обнаженное тело, гомоэротизм и любые намеки на гомосексуальность, межрасовые половые связи, счастливый адюльтер и так далее. Были запрещены многие ругательства и ограничена допустимая длительность объятий и поцелуев.

В 1968 году морально устаревший Кодекс Хейса отменили и ввели действующую поныне систему рейтингов, которая разрешает показывать почти все, но ограничивает аудиторию фильма: «для всех зрителей», «для детей в присутствии родителей», «только для лиц старше 17 лет» и т. д.

Впрочем, между этими датами секс в кино тоже был, но в авангардных, экспериментальных, любительских и вовсе безбюджетных фильмах. А выйдя из подполья в конце 60-х, он быстро обосновался и в мейнстриме. Половые акты, однополые связи, оргии — весь скандальный инструментарий андеграунда очень быстро демаргинализировался и стал общим местом в массовом кино и телесериалах.

Демаргинализация секса в кино — зеркало эволюции общества. Темой сначала авангардных, а потом и популярных фильмов становились самые болезненные сексуальные проб­лемы, будь то гомосексуализм, разрушение института моногамного брака или место подростка в современном мире.
Кинематограф здесь почти всегда несколько опережал события, выводя на экран то, что в реальности еще не было растиражированным фактом общественной жизни. По фильмам, которые стали первыми в своем роде высказываниями на тему секса, можно судить, как изменялось само понятие социальной нормы, а вместе с ним неизбежно и понятие свободы и ответственности.

1 Первое обнажение

Фильм «Человеческая фигура в движении: спуск вниз и разворот», Эдвард Мейбридж, США, 1884–1887

Сюжет: Голая женщина спускается по лестнице, а потом поворачивается к зрителю. Голый мужчина делает то же самое.

Что показано: Обнаженные тела безымянных мужчины и женщины, которых снимают в профиль и фас на средних планах.

Реакция первых зрителей неизвестна. Английский фотограф и ученый Эдвард Мейбридж фиксировал движения человека в научно-экспериментальных целях, работая в Пенсильванском университете. Культурное влияние Мейбридж стоял у истоков кинематографа — это он изобрел метод покадровой съемки. В основном он фиксировал движения животных, но потом стал изучать и людей, снимая их обнаженными, чтобы ничто не мешало наблюдению. Для одной из своих серий он и сам снялся нагишом, приняв позу дискобола. В микрофильмах Мейбриджа не было эротического подтекста, они совершенно бесстрастны. Однако для съемок он выбирал моделей с правильными, почти античными телами. Благодаря Мейбриджу, а также фотографам, работавшим в жанре ню, кино, не успев родиться, получило в свое распоряжение обнаженную натуру.

Появление первых оптических аттракционов (кинетоскопа, «кайзерпанорамы» и других), предвосхитивших кино, сразу же спровоцировало спрос на эротику: их владельцы быстро поняли, что изображение обнаженной женщины — самый прибыльный товар для взрослой публики. Начиная с середины XIX века эротической и даже порнографической визуальной продукции в Европе было уже достаточно, но вплоть до 1900 года вся она была нелегальной.

В обществе: Вопрос о публичном обнажении остро встал перед европейцами в 1830-е годы, когда в моду вошел отдых на море. Викторианская эпоха отличалась ханжеством: купальные костюмы были максимально закрыты. Даже в конце XIX века демонстрация мужских сосков считалась непристойной. С другой стороны, в континентальной Европе началось движение натуристов, или нудистов, которые и сами не стеснялись вида обнаженного тела, и другим не советовали. Купальные костюмы стали более откровенными лишь после Первой мировой: люди в форме натворили слишком много зверств и жестокостей — им противопоставлялась мирная естественность и обнаженность. Тогда же культ обнаженного тела взяли на вооружение авторитарные движения вроде фашизма или нацизма.

2 Первая постельная сцена

Фильм «Экстаз», Густав Махаты, Чехия, 1933

Сюжет: Юная красавица Ева — жертва неравного брака. Пожилой супруг то ли ее не хочет, то ли уже не может, уклоняясь даже от первой брачной ночи. Однажды она купается в озере, а потом, обнаженная, ищет своего коня, убежавшего с ее одеждой, и встречает молодого рабочего по имени Адам, готового утолить ее сексуальный голод. Узнав об их связи, ее муж умирает.

Что показано: Одетые Адам и Ева лежат на диване в миссионерской позе, а камера показывает лицо героини, на котором сменяют друг друга разнообразные гримасы удовольствия. Откинутая назад голова, закрытые глаза, прикушенный палец, расслабленная полуулыбка — все говорит о том, что Ева получает сексуальное наслаждение и вот-вот достигнет оргазма. Испытав его, она тут же берется за сигарету — еще один знак того, что герои занимались любовью. Сцена курения после секса, фактически замещающая показ полового акта на экране, станет классикой мирового кинематографа.

Реакция первых зрителей: «Экстаз» — один из первых фильмов, запрещенных в США учрежденной в 1933 году организацией «Католический легион», органом цензуры католической церкви. В Германии фильм был разрешен к показу только в 1935-м.

Культурное влияние: Отдельные намеки на секс появлялись в кино и раньше, вызывая протесты религиозных групп и всевозможных «комитетов нравственности». Но именно «Экстаз» стал каплей, переполнившей чашу общественного терпения. Это был первый фильм, демонстративно сосредоточенный на сексуальности и нисколько ее не осуждавший. Отчасти как раз из-за чешского «Экстаза» в Голливуде был ужесточен Кодекс Хейса. Впрочем, эти годы воздержания спровоцировали сексуальный и порнографический бум конца 60-х — начала 70-х, когда кино принялось стремительно наверстывать упущенное.

В обществе: В 30-е годы известный психоаналитик Вильгельм Райх придумал термин «сексуальная революция» и сформировал список основных положений, которые должны изменить общество. В него вошли свободный оборот контрацептивов, разрешение абортов и разводов, а также обучение сексуальной гигиене. По этому списку можно составить представление об обществе того времени: секс в нем оставался табуированной темой, контрацептивы были малодоступны, аборты в Европе были разрешены только в СССР, а разводы вошли в повседневную жизнь европейцев лишь в 70-е.

3 Первый гомосексуальный опыт

Фильм «Песнь любви», Жан Жене, Франция, 1950

Сюжет: Двое заключенных, сидящих в соседних камерах, занимаются мастурбацией и фантазируют друг о друге, а за ними сквозь замочную скважину наблюдает тюремщик-вуайерист.

Что показано: Обнаженные мужские тела, эрекция, мастурбация, любовные объятия, пистолет, который надзиратель засовывает в рот заключенному, — метафора орального секса.

Реакция первых зрителей: Жан Жене, «проклятый поэт», открыто писавший о своей гомосексуальности, снял этот фильм подпольно. Но до французских властей картина все равно дошла — ее объявили порнографической и запретили, а Жене пришлось от нее отречься. Второе рождение фильм пережил в конце ХХ века, когда его признали шедевром киноавангарда.

Культурное влияние: «Песнь любви» опередила свое время больше чем на двадцать лет. Задолго до общественного признания гомосексуальности Жан Жене показал любовь между мужчинами как нечто глубоко личное, естественное и не противоречащее природе человека. До него геев изображали на экране даже не намеками, а полунамеками.

Более или менее открытый интерес к гомосексуальным отношениям возникнет в кино лишь на рубеже 60–70-х годов — одновременно с отменой Кодекса Хейса и проведением первых гей-парадов. Сперва это были фильмы, снятые в основном независимыми режиссерами-геями. А с середины 80-х появляются и массовые картины, сделанные гетеросексуалами не только из соображений политкорректности, но и по вдохновению.

Окончательное падение табу на гомосексуальные связи в массовом кино происходит в девяностые и нулевые: в этот период европейские страны и некоторые штаты Америки легализуют однополые браки, а геи становятся персонажами масскульта. В 2005-м в Голливуде выходит «Горбатая гора» — мелодрама о любви двух ковбоев, над которой рыдают даже консервативные домохозяйки. В 2006-м появляется «Борат», а в 2009-м — «Бруно», высмеивающие уже не столько геев, сколько массовые представления о них. Наконец, гей становится популярным персонажем «отношенческих» телесериалов («Секс в большом городе», «Близкие друзья», «Шесть футов под землей»).

В обществе: Впервые право гомосексуалистов на свободу выбора ориентации было закреплено в уголовном кодексе революционной Франции в 1791 году. До этого по всей Европе гомосексуализм считался серьезным грехом. Ближе к концу XIX века большинство стран Старого Света перестали считать гомосексуализм уголовным преступлением, хотя еще в 1885 году в Англии существовал закон, запрещавший «непристойные отношения между взрослыми мужчинами». В России гомосексуализм был узаконен в 1917 году, запрещен в 1934-м и вновь легализован в 1993-м. В США полная легализация гомосексуальных отношений произошла лишь в 2003 году. На данный момент в мире существует порядка 90 стран, где гомосексуализм является уголовным преступлением, а в семи — за него полагается смертная казнь (в том числе в Иране, Судане, Саудовской Аравии и на территории Сомали).

4 Первый групповой секс

Фильм «Пламенеющие создания», Джек Смит, США, 1963

Сюжет: Несколько мужчин, женщин, гермафродитов и вампиров погружаются в декадентский разврат.

Что показано: В фильме много обнаженной натуры (женской и мужской), но секса как такового нет. Зато имеются все остальные тактильные контакты вроде поцелуев, танцев, оральных ласк, объятий и простых прикосновений, которыми герои доводят друг друга до экстаза.

Реакция первых зрителей: Премьера была сорвана полицией, которая остановила просмотр и конфисковала все копии фильма. Вскоре Нью-Йоркский суд признал его непристойным и местами порнографическим, тем самым прославив режиссера на всю страну. Сам режиссер говорил, что его лента является не более чем «комедией, действие которой происходит в населенной призраками музыкальной студии».

Культурное влияние: Американский авангардист Джек Смит — классик экспериментального кино. Его персонажи, обладающие странноватой инфернальной сексуальностью, повлияли на многих современных художников: от Дэвида Линча до Мэтью Барни и театрального гуру Роберта Уилсона.

Оргия в «Пламенеющих созданиях» пронизана упадком, если не смертью, и одновременно равнодушием и к тому и к другому. Так впоследствии и изображали групповой секс в массовом кино: в том же «Калигуле» (1979) Тинто Брасса с его знаменитой оргией, предшествующей свержению римского императора, или в «Парфюмере» (2006) Тома Тыквера, где после массовой оргии на городской площади происходит убийство главного героя, которого в порыве страсти растерзывает толпа.

Свободная любовь — одна из немногих сексуальных утопий, которая не смогла по-настоящему реализо­ваться в кино и стала антиутопией, предполагающей безысходность, страдания и даже смерть. Так что групповуха в массовом кино — область, в которой традиционные семейные ценности до сих пор одер­живают победу над всевозможными тенденциями к раскрепощению.

В обществе: Групповой секс становится популярен в периоды культурного слома, когда падает роль традиционной семьи, — например, в Риме I века нашей эры. В Европе различные левые движения еще в середине XIX века предлагали отменить традиционную семью и моногамный брак. Например, Маркса и Энгельса обвиняли в том, что они призвыают к «общности жен». А идея пойти дальше и объявить, что и половой акт — это совершенно не обязательно дело только двух человек, приходила в голову и советским коммунистам в 20-е, и американским хиппи в 60-е годы.

5 Первый оральный секс

Фильм «Глубокая глотка», Джерард Дамиано, США, 1972

Сюжет: Главная героиня регулярно занимается сексом, но еще ни разу не испытывала оргазм. С горя она идет к сексологу, и тот обнаруживает, что ее клитор находится не в положенном месте, а у нее в гортани. Так что оргазма она может достичь лишь при помощи специальной техники орального секса под названием «глубокая глотка». Девушка тут же начинает осваивать ее — сперва на самом докторе, а потом и на других мужчинах. И всякий раз достигает феноменального результата.

Что показано: Все, что сегодня есть в любом порнофильме, а также в сериале «Секс в большом городе» и даже некоторых романтических комедиях: вагинальный, а также оральный и анальный секс, тогда показывавшиеся едва ли не впервые.

Реакция первых зрителей: Фильм был запрещен в Британии и в некоторых штатах Америки, что сразу же сделало его громким событием. Решение о запрете или разрешении «Глубокой глотки» зависело от специальной экспертизы на «непристойность», которую в каждом штате проводили отдельно. Например, в Нью-Джерси фильм прошел экспертизу и вышел в прокат, а в Нью-Йорке его можно было увидеть лишь подпольно, в отдельных кинотеатрах, которые контролировал Луи Перейно, продюсер картины и член влиятельной мафиозной семьи Коломбо. Сегодня «Глотка» — один из самых прибыльных фильмов в истории: по разным данным, она собрала от 100 до 600 миллионов долларов при бюджете в 25 тысяч.

Культурное влияние: Это один из первых порнофильмов, вышедший в широкий прокат и даже удостоившийся статьи в «Нью-Йорк таймс». Фактически его успех породил и легализовал всю дальнейшую порнографию, которая оказалась одним из самых прибыльных бизнесов и повлияла на всю современную культуру. На этот фильм ходили домохозяйки, звезды (Джек Николсон) и интеллектуалы (Трумен Капоте). Техника «глубокой глотки» пошла в народ, а сыгравшая главную роль Линда Лавлейс стала национальным секс-символом.

История Лавлейс стала зеркалом изменений отношения к сексу в современном обществе и культуре. Сразу после выхода фильма актриса утверждала, что благодаря съемкам почувствовала себя по-настоящему свободной. Но уже в 1980-е под воздействием феминисток, борющихся с порнографией, резко изменила позицию и заявила, что сниматься ее заставили под дулом пистолета, а все эпизоды с ее участием являются сценами изнасилования. Такой путь прошел и сам секс в массовой культуре — от либерализации к дегуманизации, от символа свободы к символу эмоциональной пустоты и стерильности.

В обществе: Упоминания о минете есть и в «Камасутре», и в античных источниках. В некоторых племенах, например у эскимосов, минет табуирован, так как считается, что он отнимает силы у воинов. Христианская церковь осуждала его как разновидность мастурбации. Более широкое распространение минет получил только в ХХ веке. С римских времен пассивным считался тот из партнеров, кто совершал сам акт. Эта идея продержалась вплоть до ХХ века, а во многих традиционных и ритуальных культурах жива до сих пор — например, в криминальной. Это, кстати, обыгрывается и в кино: в фильме «Анализируй это» герой Роберта Де Ниро, мафиози, так объясняет своему психоаналитику, почему жене нельзя делать ему минет:

«Ты что?! Она же этими губами целует моих детей!»

6 Первый реальный секс в художественном кино

Фильм «Под знаком Девы», Финн Карлссон, Дания, 1973

Сюжет: Планета Венера приближается к Земле, оказывая странное возбуждающее действие на датских девственниц. Они внезапно сходят с ума и пытаются изнасиловать каждого встречного. Ученые срочно создают лекарство для усмирения их либидо, но случайно смешивают его с афродизиаком, и это приводит к еще большему безумию.

Что показано: Лесбийские ласки и гетеросексуальный секс (оральный и вагинальный).

Реакция первых зрителей: Это первый из шести фильмов датского проекта «Знаки зодиака» (1973–1978) — серии порнографических комедий, которые снимались мейнстримными режиссерами для широкого проката. Их показывали в обычных кинотеатрах, а статьи о них появлялись в обычных газетах. По сравнению с американским порно 70-х, в котором нет ничего, кроме непрерывной серии половых актов, датское более изобретательно и «невинно»: в нем есть идиотский, но веселый сюжет, и благодаря этому юмору сцены секса не кажутся брутальными и непристойными.

Культурное влияние: Проект «Знаки зодиака» — чуть ли не единственный пример соединения порно и мейнстрима, которые впоследствии оказались несовместимыми. Уже в 80-е секс в мейнстриме эволюционирует в мягкую эротику, а «фильмы для взрослых», наоборот, становятся все более жесткими и агрессивными. Воссоединение порно и художественного кино случится лишь в конце 90-х на территории артхауса. И пионерами здесь опять будут датчане, а именно Ларс фон Триер, показавший в своих «Идиотах» (1998) реальную оргию.

В начале нулевых возникает даже термин «арт-порно», но тренд быстро выдыхается из-за того, что собственно порно уже не является чем-то маргинальным, подпольным и труднодоступным. Куда ни вставляй элементы порно сегодня — хоть в символистскую притчу («Антихрист»), хоть в отвязную голливудскую комедию («Зак и Мири снимают порно»), — все равно никого не удивишь: ни посетителей мультиплексов, ни поклонников артхауса.

В обществе: Порнография имеет древнюю историю: она возникла практически одновременно с изобразительным искусством. Точно так же и первые порнофильмы появились вместе с обычными — в 1896 году. Начиная с 1868 года, когда в Англии был принят специальный закон против непристойностей, порнографию в картинках долгое время пытались запретить, но в итоге на Западе она практически повсюду разрешена: ограничения касаются лишь возраста ее потребителей. Собственно, выход фильма «Под знаком Девы» стал возможен именно в 1970-е, поскольку Дания (вместе с Голландией) стала первой страной, легализовавшей порнографию. В те годы оборот мировой порноиндустрии, по разным данным, составлял десятки миллионов долларов. Сейчас — десятки миллиардов.

7 Первый лесбийский секс

Фильм «Лесбитактика» (Dyketactics), Барбара Хаммер, США, 1974

Сюжет: Короткометражный фильм о сути лесбийских отношений, в которых, согласно Хаммер, «прикосновение предшествует взгляду».

Что показано: Обнаженные женские тела в разных позах и комбинациях.

Реакция первых зрителей: Фильм полулюбительский. Как и другие работы художницы Хаммер, он демонстрировался в галереях и музеях современного искусства. Впоследствии был признан классикой экспериментального кино.

Культурное влияние: Это первый фильм о лесбиянках, снятый открытой лесбиянкой и направленный против мужского взгляда на лесбиянок, который доминировал тогда в культуре и обществе. К моменту выхода фильма лесбиянки уже стали привычными персонажами трэшевых фильмов в жанре sex-ploitation, то есть служили распространенным объектом мужских эротических фантазий. В этих фильмах они были или безумными вампиршами-убий­цами (lesbian vampire films), или помешанными на сексе надзирательницами в женских колониях либо их смиренными жертвами (women in prison films). А с расцветом порноиндустрии секс между двумя девушками окончательно превратился в зрелище для мужчин.

Барбара Хаммер впервые попыталась разрушить эти концепции и посмотреть на лесбийские отношения так, как это может сделать только лесбиянка, которой, как поется в ее фильме, может оказаться любая женщина. Эта попытка удалась: начиная с 70-х в Европе и Америке появляются снятые женщинами и зачастую феминистские фильмы о лесбийской любви и тайнах женской сексуальности. В основном это независимые и малобюджетные картины, но есть и кассовые прорывы, как знаменитый сериал The L World («Секс в другом городе»), снятый лесбиянками о лесбиянках.

В обществе: Женский гомосексуализм начали изучать на рубеже XIX–XX веков, тогда же появился и термин «лесбиянка». Против лесбийства принимают законы, а сами лесбиянки начинают бороться за права. В 60-е годы в среде радикальных феминисток возникает так называемое политическое лесбийство. По мнению сторонниц этого учения, только отказ от гетеросексуальности может освободить женщин от семейной каторги. В этом они расходятся с радикальными феминистками, которые считают, что секс вообще унижает женщину: секс с мужчиной — да, а вот секс с женщиной — нет.

8 Первая мастурбация

Фильм «Аморальные истории», Валериан Боровчик, Франция, 1974

Сюжет: Франция, конец XIX века. Религиозная девушка не может усмирить свое либидо и под впечатлением от порнографических рисунков мастурбирует с помощью огурца, достигая первого в своей жизни оргазма.

Что показано: Полностью обнаженная героиня мастур­бирует в течение десяти минут, используя несколько огурцов.

Реакция первых зрителей: Благосклонная. В 1978 году «Аморальные истории» стали первым эротическим фильмом, показанным по французскому телевидению.

Культурное влияние: Еще в 1973 году безумная героиня «Изгоняющего дьявола» мастурбировала с помощью распятия, калеча себя. А еще раньше несколько монашек делали точно так же в «Дьяволах» Кена Рассела (1971). То есть мастурбация в кино воспринималась как репрессивная практика, происки злых сил или признак сума­сшествия. В фильме Боровчика мастурбация является тем, чем она и должна быть — всего лишь способом получить удовольствие. Однако художественный кинематограф (в отличие от порно) с трудом осваивает такой взгляд на нее, хотя показывает довольно часто.

Если герой в фильме мастурбирует, то, как правило, он лузер с кучей комплексов, задрот, которому никто не дает, или в лучшем случае невротик со сложными психологическими и семейными проблемами (например, герой Кевина Спейси, мастурбирующий в «Красоте по-американски» рядом со спящей женой, которая его больше не хочет). В массовом кинематографе про таких чаще всего снимают комедии, и мастурбация обыгрывается там юмористически (например, персонаж Бена Стиллера в фильме «Все без ума от Мэри» онанирует в туалете и так спешит, что его член застревает в ширинке). Еще мастурбацию показывают как нелепый этап мужского взросления, который надо пройти и забыть (герой-подросток из «Американского пирога» трахает свежеиспеченный пирог в ожидании «настоящего дела»). Женский вариант менее анекдотичен: через мастурбацию некоторые героини феминистки Катрин Брейя утверждают свою сексуальность и само­достаточность.

В обществе: Отношение к женской мастурбации в обществе менялось на протяжении всей его истории и сильно зависело от региона. В античности она считалась нормой, а вот все авраамические религии ее порицают. В XVII веке в Коннектикуте мастурбация входила в число преступлений, за которые полагалась смертная казнь. А в XIX веке в Европе мастурбацией пытались лечить женщин от нервных расстройств, но это исключение из правила: вплоть до начала ХХ века мастурбация считалась вредной. В ХХ веке происходит ее настоящая реабилитация: снижается роль церкви в жизни общества, и одновременно масштабные медицинские исследования доказывают, что умеренная мастурбация не несет вреда женскому здоровью. Также опровергнуты представления о том, что мастурбация приводит к венерическим заболеваниям и плохо влияет на мозг.

9 Первое изнасилование

Фильм «Обвиняемые», Джонатан Каплан, США, 1988

Сюжет: Главная героиня (Джоди Фостер) приходит в бар, немного выпивает, идет танцевать и в итоге оказывается жертвой группового изнасилования, которое проходит под свист и хохот других посетителей бара. Суд признает насильников виновными, но наказывает их очень мягко. На защиту жертвы становится женщина-прокурор, которая требует более жесткого наказания, а также привлекает к ответственности за преступление свидетелей, не пришедших на помощь жертве.

Что показано: Жестокое групповое изнасилование, которое происходит на глазах посетителей бара, не обращающих внимания на крики о помощи.

Реакция первых зрителей: При бюджете в 6 миллионов долларов фильм собрал в прокате 32 миллиона, Джоди Фостер получила за эту роль свой первый «Оскар». Многих зрителей жестокость длинной сцены изнасилования повергла в шок, но они признали ее необходимость в контексте фильма, ставящего вопрос о насилии вообще, которое становится возможным в том числе благодаря попустительству и даже одобрению большей части общества.

Культурное влияние: Это один из первых голливудских фильмов, показавших проблему сексуального насилия как общественную. Раньше изнасилование на экране оставалось частным делом двух людей, насильника и жертвы, и, таким образом, было частью личного пространства, в котором неправомерны никакие вердикты и приговоры суда (или общества), потому что они это личное пространство нарушают. В «Обвиняемых» частный случай изнасилования касается уже всего общества, которое с готовностью перекладывает вину за случившееся на жертву: мол, надела короткую юбку, пришла в бар, выпила и стала танцевать на глазах у толпы мужиков — сама их спровоцировала и получила что хотела.

С «Обвиняемых» начинается общественная кинодискуссия о сексуальном насилии как насилии над личностью — через фильмы о домогательствах к скандальной «Необратимости» с девятиминутной сценой жестокого изнасилования героини Моники Беллуччи в подземном переходе, одной из самых страшных и натуралистичных сцен в современном кино.

В обществе: 70-е годы стали важной вехой в истории борьбы с сексуальным насилием в США. Появляются специальные антикризисные центры. В 1975 году Южная Дакота становится первым штатом, где как преступление квалифицируется изнасилование в семье. На 80-е годы приходится «парад признаний»: все больше штатов считает преступлением изнасилование мужем жены — тогда же подобные законы появляются и в Европе. Так, борясь с насилием и произволом в семье, власти пытаются обуздать насилие как таковое. По официальной статистике, с 1980 по 2005 год количество изнасилований в США на тысячу человек упало с 2,5 до 0,4. Одной из причин такого падения стал рост потребления порнографии.

10 Первый подростковый секс

Фильм «Детки», Ларри Кларк, США, 1995

Сюжет: Несколько дней из жизни нью-йоркских тиней­джеров. Шатание по городу, прием легких наркотиков и разговоры о сексе, быстро переходящие в действия. Один из героев — семнадцатилетний Телли. Он не знает, что у него СПИД, не предохраняется и предпочитает девственниц, одной из которых тринадцать лет.

Что показано: Сам половой акт не показан, но упор сделан на физиологию — не только героев в пубертате, но и всей липкой реальности вокруг.

Реакция первых зрителей: Режиссера обвинили в том, что он снимает детскую порнографию. В Америке фильм был запрещен к просмотру лицам, не достигшим семнадцати лет. Впоследствии этот запрет был снят..

Культурное влияние: До «Деток» в кино было немало молодежи, готовой спать с кем попало, лишь бы не мастурбировать в одиночестве. Но все они имели еще и какую-то систему моральных координат, внедренную в их головы сценаристами. А Кларк послал эту мораль куда подальше, потому что в головах реальных тинейджеров, послуживших прототипами героев, ее нет.

На момент выхода фильма Лео Фицпатрику, сыгравшему Телли, было 17 лет. До «Деток» в мейнстримных фильмах про молодежный секс действовали преимущественно два­дцатилетние; после кларковского реализма их заменили школьники. В 1999-м «Американский пирог» фактически легализовал секс до совершеннолетия в массовой культуре. Современные дети взрослеют быстрее, чем хотелось бы создателям Уголовного кодекса: в кинематографе уже вовсю обсуждаются проблемы подростковой беременности и ее последствий («Дитя», 2005; «Джуно», 2007).

В обществе: Вплоть до ХХ века в Европе считалось, что в сексуальные отношения можно вступать в 12 лет. Гражданский кодекс Наполеона допускал их даже с 11. На протяжении всего XIX века этот возраст повышался: сначала до 14 лет, а уже в ХХ веке — до 16. Это происходило по мере того, как медицина все больше узнавала о процессе деторождения. В настоящее время в Йемене сексом можно заниматься с 9 лет, в большинстве стран Европы — с 14, в России — с 16, в США этот возраст колеблется от 14 до 18 лет в зависимости от штата.

1. " Ты что - маньяк?!"
Эту фразу можно услышать чаще всего. Женщины глубоко убеждены, что фотограф, который снимает цветочки и кошек, - это нормальный фотограф , а тот, кто фотографируют в жанре ню - это сексуальный маньяк. Поэтому общение по поводу съемки проходит обычно так :
- А не хочешь ли ты пофотографироваться без одежды ?
- Ты что - маньяк?! Тебе что в интернете не хватает порнухи ??
- При чем тут это??
- Ой да ладно, что я не знаю, что ты хочешь посмотреть на меня голой?! Все мужики одинаковые, а мужики с фотоаппаратами - маньяки сексуально озабоченные!
На этом общение обычно заканчивается .

2. "Мое время ушло"
Это говорят женщины начиная с 25 лет. " Ну как я могу фотографироваться??? Мое время уже ушло … Вот лет так на 10 раньше, а сейчас уже что снимать ?"
По странному стечению обстоятельств, фотограф ВСЕГДА опаздывает со своим предложением лет на 10, независимо от возраста женщины.

3. "Ты меня видел?!"
- Да ты что?? Какое ню?!! у меня морщины, целлюлит, живот большой , грудь плоская и висит!
И коронная фраза: Вот похудею - тогда поговорим !

Обычно мужчина всего этого пугается и больше не пристает с предложениями попозировать

4. "Что это ты себе такое подумал? Я - не такая!"
Подобная фраза вводит фотографа в долгий ступор. Обычно он долго смотрит в монитор, пытаясь вникнуть : Не такая - это какая ???

5. "Хочу , но не могу"
- Я бы очень хотела иметь фото ню, но у меня муж (бойфренд) очень ревнивый. Узнает - сразу убъет !!! И тебя тоже!!!
Понятно, что после этого ни о какой съемке разговор не идет.

6. "Интересно, но есть условия!"
- Я согласна фотографироваться ню, если и ты разденешься и тоже будешь голым.
- Я согласна , но сейчас не имеет смысла , у меня начались месячные.
- Еще как хочу, но хочу предупредить - никакого анального секса.
- Хорошо, я согласна, но только с презервативом.
Фотограф начинает смутно подозревать, что кажется разговор идет не о фотографии….

7. "А твоя жена в курсе ?"
- Вот интересно , твоя жена знает, как ты проводишь время ?
- То есть?
- Ну голые женщины… Ты понимаешь, про что я …
- Нет, не понимаю … Ты что хочешь , чтоб я жену взял на съемку ?
- Нет, ты понимаешь про что я …
- Да, не понимаю !!
- Все ты понимаешь…
Это может продолжаться до бесконечности… Обычно не выдерживает первым фотограф

8. "А зачем мне такие фото?"
- Эти фото никому показать нельзя даже!
- Почему ?
- Потому…
- А все таки ?
- Ну с чего это я на весь мир буду показывать свои сиськи?!!!
Фотограф остается в шоке от ее убеждения, что весь мир оказывается замер в ожидании , когда она покажет миру свои сиськи …

9. "А что ты с ними будешь делать?"
Этот вопрос ставит в тупик фотографов , которые не практикуют религию Вуду.
- А что ты будешь делать с моими фото?
- ???? то есть ??? ничего … А ты что делаешь обычно с фото???
- Я - ничего не делаю , но все таки : что ты будешь делать с моими фото???
- Ничего . А что бы ты хотела, чтоб я с ними делал ?
- Ничего не хотела бы , и тем не менее ты не ответил на вопрос ….

10. " А вдруг через много лет…"
"Или вот вдруг… вдруг я стану папой римским, председателем Юнеско или президентом!И вот случается инаугурация, девочка наша вся чопорная, в шелковом платье в пол и шляпке, а на жк экране сзади нее вдруг появляется веселый компромат. СИСЬГЕ!
Не. Забавно. Но ведь промах. Эпик фейл. С непредсказуемыми и очень серьезными последствиями".

Фотограф обычно надолго задумывается : написать просто "НЕ ОБОЛЬЩАЙСЯ!" или посоветовать все таки лечиться от паранои…
© Орфография и пунктуация автора сохранены